Drouot.com>Arts du monde>Art islamique

Art islamique

Lots recommandés

Tapis Agra (chaîne et trame en coton, velours en laine) Nord-est de l'Inde, vers 1880 Haut. : 560 ; Larg. : 360 cm Cet important tapis (par la taille) est rehaussé d'un élégant décor floral stylisé polychrome sur fond noir. La large bordure principale rouge à guirlande de fleurs polychromes stylisées est encadrée de huit contre-bordures bleue et ivoire Agra est une ville impériale indienne de l'Utar Pradesh, célèbre pour son mausolée en marbre blanc, le Taj Mahal, et réputée pour ses tapis. Dès 1549, des artistes sont venus en Inde (de Tabriz et d'Herat) pour rejoindre l'académie des arts de l'empereur Humayun (1508-1556). Mais c'est son successeur, Akbar le Grand (1556-1605), féru d'art, qui préside à la fondation des manufactures en Inde avec l'aide de tisserands perses qui ont particulièrement stimulé la production locale. Les artistes moghols empruntent donc largement au répertoire islamique persan. D'ailleurs l'esthétique des tissus et tapis indiens est parfois si proche de celle de leurs prototypes safavides que seul un oeil avisé peut les différencier. Les Safavides ont donc su faire évoluer la production artisanale et nomade des tapis vers une industrie organisée en manufacture. Pourtant, le tapis est alors un produit de luxe réservé aux palais de la cour. La période la plus florissante se situe au XVIIe siècle avec les productions de Lahore et d'Agra. Mais la majeure partie de la production indienne des XIXe et XXe siècle est attribuée aux manufactures d'Agra qui sont encore aujourd'hui actives. Agra a même donné son nom à la production moghole et, plus spécialement, aux tapis très grands, destinés aux palais de l'aristocratie locale et souvent exportés aux Etats-Unis et en Europe. Ainsi, bien qu'influencé par la Perse, le tapis indien garde une identité propre par la réalité et le détail de ses dessins : les médaillons, et les décors floraux sont omniprésents mais la symétrie est moins rigoureuse. Oiseaux, animaux et arbres sont représentés avec les fleurs et le feuillage. Raffinée, la palette des couleurs est particulièrement séduisante. On y retrouve les motifs persans : le « mustofi » (fleurons et palmes), le « ci » ou « tchi » (nuage en forme de ruban) et le « botech » (poire stylisée). Référence bibliographique : SABAHI, T - Splendeurs des tapis d'Orient - Ed Atlas, Paris - 1987 - p 412-413 et 439 Bon état

Estim. 10 000 - 12 000 EUR

ABDUR RAHMAN CHUGHTAI (1897-1975) LAILA-MANJI SERIES, SIGNED BOTTOM RIGHT, WATERCOLUR ON PAPER - ABDUR RAHMAN CHUGHTAI (1897-1975) SÉRIE LAILA-MANJI, SIGNÉE EN BAS À DROITE, AQUARELLE SUR PAPIER Laila à La Mecque priant pour la réunion et Manju à l'arrière-plan dans un désert Provenance : Propriété d'un gentleman britannique qui l'a acquise directement auprès de l'artiste. Dimensions : 69 × 66 cm Référence - Un autre tableau de la même série a été vendu dans ces salles, Lot 43 daté du 16 février 2024. Notes - Abdur Rahman Chughtai, peintre et intellectuel pakistanais de premier plan, est réputé pour avoir été le pionnier d'un style artistique distinctif qui fusionne l'art moghol, la miniature et la peinture. est réputé pour avoir été le pionnier d'un style artistique distinctif qui fusionne l'art moghol, la miniature, l'art nouveau et l'art islamique. miniature, l'Art nouveau et les traditions artistiques islamiques. Reconnu comme "le premier artiste musulman moderne d'Asie du Sud". premier artiste musulman moderne d'Asie du Sud", il occupe la position estimée d'artiste national du Pakistan. du Pakistan. Né à Lahore en 1897, Chughtai est issu d'une lignée d'artisans, d'architectes et de décorateurs, d'architectes et de décorateurs. Son parcours artistique a commencé par une initiation au naqqashi auprès de son oncle Baba Miran Shah Chughtai. son oncle Baba Miran Shah Naqqash, suivi d'une formation à l'école technique des chemins de fer et à l'école d'art Mayo. l'école d'art Mayo, où il est devenu professeur principal de chromo-lithographie. Les prouesses artistiques de Chughtai s'épanouissent avec sa première peinture de style "oriental" revivaliste en 1916, et il gagne de nombreux prix. de style "oriental" en 1916, et il s'est fait connaître par ses expositions et ses contributions au mouvement naissant de Lahore. Il s'est fait connaître par ses expositions et ses contributions à la scène artistique moderne naissante de Lahore. Artiste polyvalent, il excelle dans l'aquarelle, l'estampe et la gravure. et la gravure, perfectionnant cette dernière lors de séjours à Londres au milieu des années 1930. Pendant six décennies, Chughtai a produit une Pendant six décennies, Chughtai a produit une vaste œuvre, comprenant des aquarelles, des esquisses au crayon, des gravures et des aquatintes, et aquatintes, totalisant près de 2000 aquarelles et de nombreuses autres créations. Sa contribution significative s'est étendue au-delà des arts visuels, englobant des nouvelles, des articles sur l'art, la conception de timbres et de pièces de monnaie, et d'autres créations. Son importante contribution s'est étendue au-delà des arts visuels, avec des nouvelles, des articles sur l'art, la conception de timbres et de pièces de monnaie, et des couvertures de livres. L'opus magnum de Chughtai, le Muraqqai-i- Chughtai, une édition illustrée de la poésie urdu de Mirza Ghalib, est considérée comme un chef-d'œuvre de la production de livres. de la production de livres. Reconnu comme l'un des représentants les plus éminents du Pakistan après 1947, l'œuvre de Chughtai a été saluée dans le monde entier, par des personnalités aussi influentes qu'Allama Iqbal, Pablo Picasso et Élisabeth II, qui ont compté parmi les plus grands écrivains pakistanais de l'histoire, Pablo Picasso et Elizabeth II comptent parmi ses admirateurs. Son répertoire thématique s'inspire son répertoire thématique s'inspire des légendes indo-islamiques, du folklore, de l'histoire, du Pendjab, de la Perse et du monde moghol. et du monde moghol, mettant en valeur une fusion nuancée d'influences. L'héritage de Chughtai perdure grâce à ses nombreuses expositions et à la présence de ses œuvres. expositions et la présence de ses œuvres dans les collections du monde entier.

Estim. 40 000 - 60 000 GBP

AL-ALFIYYAH IN ARABIC GRAMMER, COMPLIED BY IMAM JAMAL AL-DIN ABI ABDULLAH MUHAMMAD, COMPLETED BY SHE - AL-ALFIYYAH EN GRAMMAIRE ARABE, COMPILÉ PAR L'IMAM JAMAL AL-DIN ABI ABDULLAH MUHAMMAD, COMPLÉTÉ PAR LE CHEIK KHALED AL-AZMIRI EN 886AH Le livre Al-Alfiyyah en grammaire arabe, compilé par l'imam Jamal al-Din Abi Abdullah Muhammad bin Abdullah Ibn Malik al-Tai al-Jiyani, décédé en l'an 672. Les notes de bas de page de cet exemplaire contiennent cinq commentaires : 1- Explication de Badr al-Din Ibn al-Nazim 2- Explication de Hassan bin Qasim al-Muradi 3- Explication d'Abdul Allah bin Abdul Rahman bin Aqeel 4- Explication d'Abdul Rahman bin Ali Al-Makudi 5- Explication d'Ahmed bin Muhammad Al-Shamni La copie est écrite en police de haute légende, les notes de bas de page sont écrites en police de semi-légende. Cette copie a été complétée en 886 par le cheikh Khaled Al-Azmiri. Longueur x largeur : 21,5 x 14 cm Provenance : Propriété d'une collection privée britannique كتاب الالفيه في نحو اللغة العربية ، تصنيف الإمام جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد ابن مالك الطائي الجياني المتوفي سنة ٦٧٢ ، هذه النسخة يوجد خمسة شروح ١- شرح بدر الدين ابن الناظم ٢- شرح حسن بن قاسم المراري ٣- شرح عبد الله بن عبد الرحمن ابن عقيل ٤- شرح عبد الرحمن بن علي المكدوي ٥- شرح احمد بن محمد الشمني اكتملت هذه النسخة سنة ٨٨٦ للهجرة الشيخ خالد الأزميري Le livre Al-Alfiyyah en grammaire arabe, compilé par l'imam Jamal al-Din Abi Abdullah Muhammad bin Abdullah Ibn Malik al-Tai al-Jiyani, décédé en 672. Les notes de bas de page de cette copie contiennent cinq commentaires : 1- Explication de Badr al-Din Ibn al-Nazim 2- Explication de Hassan bin Qasim al-Muradi 3- Explication de Abdul Allah bin Abdul Rahman bin Aqeel 4- Explication de Abdul Rahman bin Ali Al-Makudi 5- Explication de Ahmed bin Muhammad Al-Shamni La copie est écrite en caractères de haute légende, les notes de bas de page sont écrites en caractères de semi-légende. Cette copie a été complétée en 886 par le cheikh Khaled Al-Azmiri.

Estim. 8 000 - 12 000 GBP