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Art islamique

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ABDUR RAHMAN CHUGHTAI (1897-1975) LAILA-MANJI SERIES, SIGNED BOTTOM RIGHT, WATERCOLUR ON PAPER - ABDUR RAHMAN CHUGHTAI (1897-1975) SÉRIE LAILA-MANJI, SIGNÉE EN BAS À DROITE, AQUARELLE SUR PAPIER Laila à La Mecque priant pour la réunion et Manju à l'arrière-plan dans un désert Provenance : Propriété d'un gentleman britannique qui l'a acquise directement auprès de l'artiste. Dimensions : 69 × 66 cm Référence - Un autre tableau de la même série a été vendu dans ces salles, Lot 43 daté du 16 février 2024. Notes - Abdur Rahman Chughtai, peintre et intellectuel pakistanais de premier plan, est réputé pour avoir été le pionnier d'un style artistique distinctif qui fusionne l'art moghol, la miniature et la peinture. est réputé pour avoir été le pionnier d'un style artistique distinctif qui fusionne l'art moghol, la miniature, l'art nouveau et l'art islamique. miniature, l'Art nouveau et les traditions artistiques islamiques. Reconnu comme "le premier artiste musulman moderne d'Asie du Sud". premier artiste musulman moderne d'Asie du Sud", il occupe la position estimée d'artiste national du Pakistan. du Pakistan. Né à Lahore en 1897, Chughtai est issu d'une lignée d'artisans, d'architectes et de décorateurs, d'architectes et de décorateurs. Son parcours artistique a commencé par une initiation au naqqashi auprès de son oncle Baba Miran Shah Chughtai. son oncle Baba Miran Shah Naqqash, suivi d'une formation à l'école technique des chemins de fer et à l'école d'art Mayo. l'école d'art Mayo, où il est devenu professeur principal de chromo-lithographie. Les prouesses artistiques de Chughtai s'épanouissent avec sa première peinture de style "oriental" revivaliste en 1916, et il gagne de nombreux prix. de style "oriental" en 1916, et il s'est fait connaître par ses expositions et ses contributions au mouvement naissant de Lahore. Il s'est fait connaître par ses expositions et ses contributions à la scène artistique moderne naissante de Lahore. Artiste polyvalent, il excelle dans l'aquarelle, l'estampe et la gravure. et la gravure, perfectionnant cette dernière lors de séjours à Londres au milieu des années 1930. Pendant six décennies, Chughtai a produit une Pendant six décennies, Chughtai a produit une vaste œuvre, comprenant des aquarelles, des esquisses au crayon, des gravures et des aquatintes, et aquatintes, totalisant près de 2000 aquarelles et de nombreuses autres créations. Sa contribution significative s'est étendue au-delà des arts visuels, englobant des nouvelles, des articles sur l'art, la conception de timbres et de pièces de monnaie, et d'autres créations. Son importante contribution s'est étendue au-delà des arts visuels, avec des nouvelles, des articles sur l'art, la conception de timbres et de pièces de monnaie, et des couvertures de livres. L'opus magnum de Chughtai, le Muraqqai-i- Chughtai, une édition illustrée de la poésie urdu de Mirza Ghalib, est considérée comme un chef-d'œuvre de la production de livres. de la production de livres. Reconnu comme l'un des représentants les plus éminents du Pakistan après 1947, l'œuvre de Chughtai a été saluée dans le monde entier, par des personnalités aussi influentes qu'Allama Iqbal, Pablo Picasso et Élisabeth II, qui ont compté parmi les plus grands écrivains pakistanais de l'histoire, Pablo Picasso et Elizabeth II comptent parmi ses admirateurs. Son répertoire thématique s'inspire son répertoire thématique s'inspire des légendes indo-islamiques, du folklore, de l'histoire, du Pendjab, de la Perse et du monde moghol. et du monde moghol, mettant en valeur une fusion nuancée d'influences. L'héritage de Chughtai perdure grâce à ses nombreuses expositions et à la présence de ses œuvres. expositions et la présence de ses œuvres dans les collections du monde entier.

Estim. 40 000 - 60 000 GBP

GANDHARAN SCHIST TORSO OF BUDDHA - Ca. 100 - 300 APR. Torse de Bouddha en pierre schisteuse. Il est représenté vêtu d'une robe sanghati et coiffé d'un nœud supérieur ushnisha. Son visage présente les longues oreilles pendantes et les yeux tombants caractéristiques de la période de Kashan. Son front est décoré du point Urna qui représente le troisième œil, capable de voir au-delà des limites matérielles du monde. La position des bras suggère la position Abhayamudra. Ce geste symbolise la paix et la sécurité, et il était destiné à dissiper la peur. La forme du Bouddha était utilisée pour représenter à la fois le Bouddha originel Siddharth Gautama et toute personne qui devenait un Bouddha en atteignant le Nirvana. Le Bouddha n'a pas été représenté en sculpture au Gandhara avant le 1er siècle après J.-C., avant quoi il n'était évoqué que par des symboles. À partir de cette époque, l'art du Gandhara a représenté Bouddha avec un mélange captivant d'iconographie et de style bouddhistes traditionnels, en utilisant le naturalisme et les caractéristiques douces de l'art classique, puisque cette région a été grandement influencée par les conquêtes d'Alexandre le Grand plusieurs siècles auparavant et par les colons grecs qui ont suivi. Monté sur un support fait sur mesure. Dimensions : 270 mm x 235 mm ; Poids : 6,99 kg Provenance : Provenant de la collection d'un gentleman londonien ; acquis au début des années 2000 en France ; précédemment dans une collection européenne des années 1970. Cet objet a fait l'objet d'une vérification dans la base de données de l'Art Loss Register et est accompagné d'une lettre de confirmation.

Estim. 2 000 - 3 000 GBP

AL-ALFIYYAH IN ARABIC GRAMMER, COMPLIED BY IMAM JAMAL AL-DIN ABI ABDULLAH MUHAMMAD, COMPLETED BY SHE - AL-ALFIYYAH EN GRAMMAIRE ARABE, COMPILÉ PAR L'IMAM JAMAL AL-DIN ABI ABDULLAH MUHAMMAD, COMPLÉTÉ PAR LE CHEIK KHALED AL-AZMIRI EN 886AH Le livre Al-Alfiyyah en grammaire arabe, compilé par l'imam Jamal al-Din Abi Abdullah Muhammad bin Abdullah Ibn Malik al-Tai al-Jiyani, décédé en l'an 672. Les notes de bas de page de cet exemplaire contiennent cinq commentaires : 1- Explication de Badr al-Din Ibn al-Nazim 2- Explication de Hassan bin Qasim al-Muradi 3- Explication d'Abdul Allah bin Abdul Rahman bin Aqeel 4- Explication d'Abdul Rahman bin Ali Al-Makudi 5- Explication d'Ahmed bin Muhammad Al-Shamni La copie est écrite en police de haute légende, les notes de bas de page sont écrites en police de semi-légende. Cette copie a été complétée en 886 par le cheikh Khaled Al-Azmiri. Longueur x largeur : 21,5 x 14 cm Provenance : Propriété d'une collection privée britannique كتاب الالفيه في نحو اللغة العربية ، تصنيف الإمام جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد ابن مالك الطائي الجياني المتوفي سنة ٦٧٢ ، هذه النسخة يوجد خمسة شروح ١- شرح بدر الدين ابن الناظم ٢- شرح حسن بن قاسم المراري ٣- شرح عبد الله بن عبد الرحمن ابن عقيل ٤- شرح عبد الرحمن بن علي المكدوي ٥- شرح احمد بن محمد الشمني اكتملت هذه النسخة سنة ٨٨٦ للهجرة الشيخ خالد الأزميري Le livre Al-Alfiyyah en grammaire arabe, compilé par l'imam Jamal al-Din Abi Abdullah Muhammad bin Abdullah Ibn Malik al-Tai al-Jiyani, décédé en 672. Les notes de bas de page de cette copie contiennent cinq commentaires : 1- Explication de Badr al-Din Ibn al-Nazim 2- Explication de Hassan bin Qasim al-Muradi 3- Explication de Abdul Allah bin Abdul Rahman bin Aqeel 4- Explication de Abdul Rahman bin Ali Al-Makudi 5- Explication de Ahmed bin Muhammad Al-Shamni La copie est écrite en caractères de haute légende, les notes de bas de page sont écrites en caractères de semi-légende. Cette copie a été complétée en 886 par le cheikh Khaled Al-Azmiri.

Estim. 8 000 - 12 000 GBP