On touche là au berceau de l’humanité. Les ventes aux enchères Archéologie, Antiquité et Objets de fouille rassemble des objets et des œuvres d’art de la préhistoire à l’Antiquité.
On trouvera dans ces ventes online des objets exhumés par les archéologues lors de fouilles : minéraux, silex, tessons de céramiques, fossiles, squelettes de dinosaures…

Les arts du bassin méditerranéen aussi y sont représentés. Les amateurs d’antiquités égyptiennes achèteront aux enchères stèles gravées, amulettes et statuettes funéraires parfois réalisées pour le pharaon.

Les passionnés d’antiquités grecques se disputeront amphores, hydries, statuaire et bustes antiques, tandis que les collectionneurs d’antiquité étrusques et romaines acquerront lampes à huile ou mosaïques

Le saviez vous ? Enchères et en os, le marché des ventes aux enchères de fossiles réservé jusqu’alors aux amateurs d’histoire naturelle passionne aujourd’hui les amateurs d’art. Ainsi un rare squelette complet de mammouth découvert en Sibérie a atteint la somme de 548 000 euros à Drouot. Décidemment, pour paraphraser le slogan d’une enseigne d’hypermarchés, mammouth explose les prix… 
 

Archéologie - Antiquité

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N° 6
Coupe du “Roi Scorpion”.
Rare coupe hémisphérique, le flanc convexe gravé de deux signes hiéroglyphiques: une plante et un scorpion.
Albâtre.
Petit éclat restauré à la lèvre
Égypte, probablement Hiérakonpolis, dynastie 0 (ou Nagada III), ca. 3150 avant J.-C.
Diam. 11,2 cm
Provenance:
Collection Giancarlo Ligabue.
Publications:
P. Kaplony, Steingefässe mit Inschriften der Frühzeit und des Alten Reichs, dans Monumenta Aegyptiaca 1, Bruxelles, 1968, p. 17, n° 4, pl. 1 et 14.
Animali e Mito nel Vicino Oriente Antico, Trebaselegue, 2008, p. 235, n° 4.
Plusieurs théories ont été émises concernant ce type d'inscriptions:
- G. Dreyer (2007), voit une indication de provenance de biens économiques (une plantation exprimée au moyen de la plante) initiée par divers rois dont le nom est désigné par l'animal, ici le roi Scorpion. Dans la tombe U-j d'Abydos découverte en 1988, attribuée à ce souverain, de nombreux récipients portant cette mention (plante + scorpion) ont été découverts.
- J. Kahl (2001) interprète, lui, ces graphies comme des toponymes, l'animal faisant référence à un lieu ou une divinité.
Bibliographie:
J. E. Quibell, Hierakonpolis, part I, Londres, 1900, pl. XXXIV.
J. E. Quibell & F. W. Green, Hierakonpolis, part II, Londres, 1902, pl. XXXII.
E. B. Stanton & M. A. Hoffman, The first Egyptians, catalogue d'exposition, McKissick Museum, 1988, pp. 72-73, n° 43.

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Enchère terminée

N° 9
Modèle de scène de labour.
Groupe représentant un homme vêtu d'un pagne blanc couvert de toile de lin, la coiffure en boule, guidant un araire tiré par deux boeufs unis par un joug, la robe blanche tachetée de noir.
Bois stuqué polychrome et fibres végétales.
Base antique probablement rapportée, une corne bovine cassée.
Égypte, probablement région d'Assiout, Moyen Empire.
H. 21 cm L. 42 cm
Provenance:
Ancienne collection Sayed bey Khashaba, années 1910.
Élie Borowski, Bâle, début des années 1970, ca. 1972.
Collection Giancarlo Ligabue.
Publication:
G. Ligabue, Il pane e la chiglia, Venise, 1985, p. 52.
Les scènes de labour figurent parmi les “classiques” des modèles funéraires égyptiens de la Première Période Intermédiaire et du Moyen Empire. Elles sont une évocation de la vie, avant et après la mort, la culture et l'entretien des parcelles agricoles relevant des responsabilités quotidiennes comme dans l'au-delà. La scène représentée - préparation de la terre en vue des semailles - peut être datée avec précision dans le calendrier des tâches agraires: le début de la saison “Peret”, deuxième du calendrier nilotique (16 novembre - 15 mars), saison fraîche correspondant à la décrue du Nil, à l'émergence des terres, rendant possible l'ameublissement des sols en vue de leur culture.
Bibliographie:
J. Vandier, Manuel d'archéologie égyptienne, tome VI, Paris, 1978, pl. I-IV. Du fait de la mobilité des différents éléments composant les modèles, on ne peut garantir les emplacements initiaux, ni l’appartenance originale des figurines au sein de chacun.

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