Masque de satyre romain en or. Ier siècle avant J.-C. - Ier siècle après J.-C. Masque miniature en feuille d'or représentant un satyre barbu (Silène ?) à la bouche ouverte et aux traits furieux, avec un sourcil froncé, un nez épaté, des joues charnues, une lèvre inférieure saillante, des cheveux et une barbe négligés ; monté sur un support d'exposition fait sur mesure.Le visage présenté ici est très similaire dans son style à un masque de satyre en marbre du Musée du Capitole ; voir Sinclair, A., 'Unmasking Ancient Colour, colour and the Classical Theatre Mask' in Ancient Planet Online Journal, 2013, vol.4, p.8 ; pour l'iconographie des satyres barbus, voir Woodburn Hyde, W.W., Olympic victor Monuments and Greek Athletic Art, Washington, 1921.137 grammes au total, 18cm incluant le support (7"). Propriété d'une dame de Kensington ; anciennement dans la collection privée de Lothar von Berks, Berlin, Allemagne, acquis entre 1920 et 1930 ; accompagné d'un rapport d'examen de quatre pages numéro G17121 par le spécialiste des métaux Igor Goro et d'un rapport archéologique par le Dr. Raffaele D'Amato ; ce lot a été vérifié dans la base de données d'Interpol sur les œuvres d'art volées et est accompagné du certificat AIAD numéro 10660-173384.Cette pièce intéressante a été réalisée au moyen d'un gaufrage sur une matrice dure avec de nombreux plis et froissements au dos. Toutefois, outre l'expression de colère, l'attribution réelle de l'identité de notre visage n'est pas évidente, car il lui manque les autres éléments liés à une divinité barbue particulière, comme Zeus, Poséidon ou Hadès. Les traits du visage rappellent ceux d'un satyre mythique, dont nous avons plusieurs exemples dans le monde classique. L'un d'entre eux est la majestueuse tête en bronze d'un satyre d'Olympie, aujourd'hui au Musée national d'Athènes, diversement interprétée comme la tête d'un boxeur, et datée de la période hellénistique (IIIe siècle av. J.-C., voir Woodburn Hyde, 1921, fig. 61"). Les traits de notre figure - en particulier le traitement des yeux - donnent à notre visage l'air maussade et sombre si caractéristique des boxeurs et des pancratiastes, mais aussi de forts aspects faciaux d'un satyre en colère. D'autres parallèles indiquent que la tête d'un satyre est la meilleure interprétation possible : les têtes de satyres du Metropolitan Museum (IIIe-1er siècle av. J.-C., numéros d'accession 74.51.1497 et 14.130.10) et surtout le masque de satyre en marbre du Musée du Capitole, à Rome, daté du IIe siècle ap. J.-C. (numéro d'accession MC716"). Une expression similaire se retrouve également sur le portrait en marbre avec le torse d'un satyre ou d'un centaure au Palazzo Altemps, Rome. Les satyres qui rejoignaient la cour dionysiaque, dont notamment Silenus ou Pappos, associés au culte de Bacchus, étaient souvent représentés dans le monde gréco-romain avec des expressions de colère, d'espièglerie ou de luxure. Une vidéo de ce lot est disponible sur le site de TimeLine Auctions.