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N° 38
MANUSCRIT. - BREVIARIUM ECCLESIA ANDEGAVENSIS (Angers, XVe s., 2e moitié). Parchemin. A-E + 460ff. non foliotés mesurant 172 x 130 mm, sur 2 colonnes de 30 lignes (120 x 39 mm par colonne). Réglure à l'encre rouge. Traces de piqûres. Réclames. Le corps de l'ouvrage est dû à plusieurs mains contemporaines, mais l'encrage est variable, donc plus ou moins noir. Le calendrier est d'une autre main, un peu plus ancienne. Les titres courants, et les additions sont de la seconde moitié du XVIe et du début du XVIIe s. - Reliure basane brune, couture sur 5nerfs doubles en peau mégissée passant sur le mors, chaînettes, tranchefiles brodées de fils verts et bruns chevronnés (cassées); traces de 2 fermoirs, lanières partant du plat supérieur (disparues), fixées à des tenons au milieu du plat inférieur (l'un a disparu). Les plats sont ornés d'un quadruple encadrement, de filets d'abord, puis d'un petit fer (aigle à deux têtes) poussé à froid, de filets ensuite, et enfin d'un autre petit fer (agneau tenant une bannière) également poussé à froid; au centre, filets verticaux. Le dos en partie dénudé permet de constater que ce manuscrit est dans sa reliure d'origine (fin XVe s.). Le premier plat est cassé et les deux tiers du dos manquent.
Composition. Un bifeuillet ajouté en tête + un feuillet(4+1) (f. A-E); 16 (f. 1-6); 28-218 (f. 7-166), 222 (f. 167-168), 236 (f. 169-174), 248-278 (f. 175-206), 287(8-1) le 2e fol. du cahier manque (f. 207-213), 298-318 (f. 214-237), 3210-3310 (f. 238-257), 348-588 (f. 258-449), 596 (f. 450-455), 5 ff. ajoutés (f. 456-460).
Nota. Un feuillet manquant impliquant une petite lacune: (Ps. 51, 3-5) Quid gloriaris in malacia qui potens es in iniquitate. Tota die ininjusticiam cogitavit lingua tua sicut novacula accuta fecisti dolum. Dilexi // (lacune) // Feria quarta. Invit. In manu tua Domine omnes fines terre. Ps. Venite.
Décor. La lecture est facilitée par des rubriques, des initiales alternativement bleues et rouges. Les invitatoires, psaumes, lectures, capitules, antiennes, hymnes, répons, versets sont toujours en rouge. Quelques initiales ornées (f. 1), légèrement filigranées, dont les centres sont décorés de motifs végétaux ou abstraits. Les initiales les plus soignées sont concentrées sur le psautier férial (f. 175, 206, 215, et 221v°). Titres courants (XVIe/XVIIe s.).
Les ff. liminaires de tête.
(Verso de la garde sup., fin XVe s.): «Le segond jour de Janvier lan mil cccc.lx.ii». «Mansueti avertini. Appoloine. Katherine. Beati quintini martyris.» (D'une autre main, XVIe s.:) «Hoc Deus est quod imago docet / Sed non Deus ipsa.
«Hanc recolas sed mente colas / Quod cernis in ipsa.»
Nota. Distique de Baudri de Bourgueil. Il est inscrit dans une mosaïque de la chapelle Saint-Clément, dans la basilique Saint-Marc de Venise. Il figurait jadis aussi dans l'église aujourd'hui disparue de Saint-Didier de Poitiers (Gaston Des, «Un visiteur inconnu du Poitou et de Poitiers en 1599: le Bâlois Thomas Platter», dans Bulletin de la Société des Antiquaires de l'Ouest, 4e série, t. XI, 1971-1972, p. 573).
In fide dente pede muliere
Esgni, canisque fraus est
Et in barba russa milla fides.
f. A-Bv°: Primo ante missam celebrandam sunt tria necessaria. Intencionis discucio, Generalis contrictio et pura confessio - (f. Bv°) Sequitur indulgencie concesse a romanis pontificibus Urbano, Martino et Eugenio in die eucaristie.
f. C: Benedictio vini. Domine sancte Pater, omnipotens Deus, bene † dicere et sancti † care digneris hoc vii potulum tua sancta ac spirituali bene † dictione -
Dédicace de Notre-Dame de La Chaussée (Dans la marge inférieure, d'une autre main, datée de 1612): «Le troisiesme jour de novembre mil quattre centz trente et huict Le jour de sainct Clement fut faicte la dedication de l'eglise de Nostre Dame de La Chaussée par venerable en discrete et lesonne Maistre Jeslin Darby par la grace de Dieu evesque d'Angers ce que dessus reconnait sans fraude par Messire Pierre Esmeriau curé dudit lieu de La Chaussée en lan mil six centz douze. P. Esmeriau.»
Nota. Cette dédicace pose un problème, car nous ne connaissons pas d'évêque d'Angers répondant à ce nom.
f. Dv°: Sequuntur benedictiones. Benedictionem perpetuam tribuat nobis pr. Eternus. Amen.
Sequuntur benedictiones beate Marie virginis. Alma virgo virginum interecedat pro nobis ad Dominum. Amen.
Sequuntur benedictiones super evvangelici. Evvangelica lectio: Sit nobis salus et protectio. Amen.
f. 7-449v°: Bréviaire à l'usage d'Angers.
f. 7-165v°: Temporal. f. 175-257v°: Psautier férial. f. 258-275v°: Hic incipit parvum commune secundum ecclesie Andegavensis. [Evangélistes, apôtres, un martyr] - Explicit parvum commune.
f. 276-449v°: Sanctoral f. 450-455: In festo visitationis beate Marie virginis ad primas.
f. 456: De sancto Serenedo. f. 456v° (Add. XVIe s.): De sancto Salmonio.
Provenance.
L'origine angevine de ce bréviaire ne fait aucun doute, les suffrages (f. 165v+-166v°), le calendrier (f. 169-174v°), les litanies (f. 254-255v°) et la liste des saints vénérés (notamment des évêques d'Angers) le montrent (voir le sanctoral).
Les notes portées par les feuillets liminaires sont intéressantes pour ce qu'elles nous apprennent des éventuels possesseurs, mais surtout elles dessinent le profil de personnalités ouvertes à la littérature et à l'évolution de la liturgie.
Il a peut-être appartenu à la fin du XVe s. à un certain Guillaume Rivière de la Haye (verso de la garde inf.) puis, à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, à un prêtre nommé Pierre Emeriau, qui était curé de La Chaussée, dans la Vienne (f. D, 460v°, garde inf.).
Ce manuscrit est un bréviaire. La raison d'être des manuscrits de ce type est de donner aux ecclésiastiques les prières qu'ils doivent réciter chaque jour. Par sa structure, temporal, sanctoral, commun des saints, il est possible d'en déduire son ancrage local (la vallée de la Loire avec la mention de saints tourangeaux [saint Martin et saint Gatien], et nantais [saint Claire et saint Similien]) et donc de le localiser avec une grande précision: nous sommes ici en présence d'un bréviaire d'Angers. Toutes les fêtes angevines figurent dans ce manuscrit (voir le calendrier et le sanctoral), et la présence d'un fragment de la Vita sancti Maurilii dans les défets pourrait même suggérer qu'il y fut relié. Or il existe fort peu de bréviaires d'Angers connus dans les bibliothèques françaises. Sont répertoriés: Angers, BM 116 (108), un bréviaire de Saint-Aubin d'Angers pour l'été (fin XVe siècle); Chartres, BM 561 (XVe siècle); Marseille, BM 108 (Eb. 303. - R. 10°05. - 48497), un manuscrit très incomplet (XVe siècle); Paris, BNF, lat. 1273 (2e moitié du XVe siècle); Paris, Bibl. Saint-Geneviève, 2624-2625 (2e moitié du XVe siècle).
Notre bréviaire apparaît donc comme le 4e bréviaire d'Angers bien complet connu à ce jour.
Le Breviarium Andegavensis a été imprimé à Paris en 1517 (cf. Bohatta,
Bibliographie der Breviere, 1501-1850 [Leipzig, 1937], n° 1856, et Renouard, Inventaire chronologique des éditions parisiennes du XVIe siècle, II: 1511-1520 [Paris, 1977], n° 1554.
Bibliographie. V. Leroquais, Les bréviaires manuscrits des bibliothèques publiques de France, Paris, 1933.
Manuscrit rare, dont le contenu est (à un feuillet près) bien complet, et dans un bon état de conservation (si l'on excepte la reliure brisée).
Description détaillée du contenu sur demande

MANUSCRIT. BREVIARIUM ECCLESIA ANDEGAVENSIS (Angers, XVe s., 2e moitié). Parchemin. A E + 460ff. Non…
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N° 131
Collection de brochures des XIXe et XXe siècles sur Bossuet:

- FLOQUET. Histoire de la Bible de Bossuet, et notions sur le petit

Concile. S.d. — FLOQUET. De Bossuet inspiré par les livres saints.

Rouen, 1830. — MAILLET-LACOSTE. Discours sur Bossuet, prononcé en 1826, en trois séances. Deuxième édition. Caen, 1844.

— MAFFRE DE FONTJOYE. Éloge de Bossuet. Deuxième édition.

Avignon, 1844. — MABIRE. Essai sur la philosophie de Bossuet, suivi d'un extrait de la lettre de Bossuet au pape Innocent XI sur l' instruction du Dauphin, fils de Louis XIV. Paris, 1846. [Manuscrit autographe de Floquet joint]. — LAFFORGUE. Bossuet évêque de Condom (1669-1671). Auch, 1859. — NOURRISSON. Des sources de la philosophie de Bossuet. Paris, 1862. — GANDAR. Bossuet et la littérature française pendant la seconde partie du règne de Louis XIV (1662-1687). Paris, 1862. — DOMMANGET. Un autographe du conseiller Bénigne Bossuet père de l' évêque de Meaux. Metz, 1868.

— LHUILLIER. Bossuet et l'offrande royale du jour de St-Étienne dans la cathédrale de Meaux. Paris, 1878. — JOLY. De quelques oraisons funèbres avant Bossuet et de Bossuet lui-même. Caen, 1878. —

CHOUSSY. Rectifications littéraires & historiques suivies de curiosités historiques, inédites. Deuxième édition. Paris, Bruxelles, 1887. — Le Manuel des questions actuelles. Paris, 1889. — SERRIGNY. La Chapelle des Bossuet à Seurre (Côte-d'Or). Dijon, 1886. — JANET.

Bossuet moraliste. 1886. — CHOUSSY. Fac-similé du sermon sur le jugement dernier de Bossuet. Paris, Bruxelles, 1884. — PLIEUX.

L'Épiscopat de Bossuet à Condom (1669-1671) supplément à la biographie et aux oeuvres de Bossuet. Bordeaux, 1879. — BOSSUET. Sermon sur l'ambition. Étude critique, littéraire et morale par Des Granges.

Paris, 1890. — GASTÉ. Bossuet. Deux lettres inédites et Documents

Nouveaux pour servir à l' histoire de son épiscopat à Meaux (1682- 1704). Caen, 1890. — BRUNETIÈRE. La Philosophie de Bossuet.

1891. — BRUNETIÈRE. Bossuet historien. 1892. — BOSSUET.

Lettres et pièces inédites ou peu connues. 1893. — BOSSUET. Mr

Vincent de Paul. Témoignage sur sa vie et ses vertus éminentes, opuscule inédit avec une introduction par Armand Gasté. 1893. — GASTÉ.

Bossuet en Normandie. Caen, 1893. — LALLEMAND. Du lyrisme dans Bossuet. Paris, 1894. — Bossuet à l' hôtel de Rambouillet. Orléans, 1895. — TOUGARD. Diverses notes historiques (1678-1722). (1896).

— DELMONT. Quid conferant Latina Bossueti opera ad cognocendam

Ilius Vitam... Paris, 1896. — GRISELLE. Les Principaux portraits de Bossuet. Essai d' iconographie. Paris, 1898. — DELMONT. Encore

Bossuet et le jansénisme. 1899. — URBAIN. Du jansénisme de Bossuet.

Paris, 1899. — GRISELLE. Quelques documents sur Bossuet. Lille, 1899. — LEVESQUE. Bossuet et Fénelon à Issy ou Conférences sur les Etats d'oraison. Limoges, 1899. — MACKEY. Le Panégyrique de S.

François de Sales par Bossuet. Paris, 1899. — BELLET. Un Portrait inconnu de Bossuet. Paris, Lyon, 1899. — DELMONT. Bossuet et Lyon d'après des documents du XVIIe siècle. Lyon, 1900. — Bossuet & Brunetière. Besançon, 1900. — DELMONT. Bossuet et la dernière lettre de Léon XIII au clergé de France. Meaux, 1900. — HENRIET.

Bossuet au château du Charmel en 1660. 1901. — URBAIN. Bossuet apoligiste du P. Quesnel. Nouvelles recherches sur le jansénisme de Bossuet. Paris, 1901. — DELMONT. Bossuet et Montpellier. La Grande âme sacerdotale & Episcopale de Bossuet. Montpellier, 1901. —

LEVESQUE. Bossuet au doyenné de Saint-Thomas du Louvre. Paris, 1903. — VANEL. Bossuet et les bénédictins de Saint-Maur à propos de Rebais. Paris, 1903. — Catalogue des ouvrages de Bossuet conservés au département des imprimés. Paris, 1904. — URBAIN. Un cousin de Bossuet, Pierre Taisand, trésorier de France à Dijon. Paris, 1906.

— LAMBIN. Les Rapports de Bossuet avec l'Angleterre (1672-1704).

Paris, 1909. — GAIGNET. Le Prétendu Mariage de Bossuet. 1909.

— DURANDEAU. Éclosion du génie de Bossuet. Le Berceau. Le Collège. Bossuet chez son Oncle. Dijon, 1909. — La Cour de France et Bossuet à Vitry-le-François en mars 1680. Vitry-le-François, 1908. — LEVESQUE. Un manuscrit de Bossuet. — SOUTY. Un «Bossuétiste» Manceau Charles Riobé. Paris, 1910. — LEVESQUE.

Bossuet et Deforis une esquisse de sermon. — Inauguration solennelle du monument de Bossuet en la cathédrale de Meaux le Dimanche 29 octobre 1911. Meaux, 1911. — TOUCHET. Panégyrique de Bossuet Prononcé dans la cathédrale de Meaux le dimanche 29 octobre 1911. Paris, 1911.

— MERCIER. Discours prononcé aux fêtes de Bossuet. Meaux, 1911.

Collection de brochures des XIXe et XXe siècles sur Bossuet: FLOQUET. Histoire de la Bible de Bossue…
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N° 132
Ensemble d'ouvrages du XIXe siècle sur Bossuet:

- ALLOU. Reconnaissance du tombeau de Bossuet... et discours prononcé à cette occasion Par M. Réaume. Novembre 1854. Meaux, 1854 (2 exemplaires). — BALLAINVILLIERS. Éloge de Bossuet.

Paris, 1826. — BAUCHERON DE BOISSOUDY. Éloge de Bossuet, suivi d'un discours de la légitimité. Paris, 1826. — BAUSSET.

Histoire de J.-B. Bossuet... composée sur les manuscrits originaux.

Versailles, 1814. — BELLON. Bossuet directeur de conscience. Thèse de doctorat. Paris, 1895. — Bossuet dévoilé par un prêtre de son diocèse en 1690. Paris, 1875. — BOURSEAUD. Histoire et description des manuscrits et des éditions originales des ouvrages de Bossuet. Paris, Saintes, 1898. — CHOUSSY. Rectifications littéraires & historiques.

Deuxième édition. Paris, Bruxelles, 1887. — DELMONT. Bossuet et les saints pères d'après des documents originaux et inédits. Paris, 1896.

— DELMONT. Bossuet précepteur du Dauphin d'après des livres récents. (Extrait de la Revue de Lille, 1898). Arras, Paris, [1898]. —

DELONDRE. Doctrine philosophique de Bossuet sur la connaissance de Dieu. Paris, 1855. — DESCHANEL. Pascal. La Rochefoucauld, Bossuet. Paris, 1898. — DUPANLOUP. Le Cathéchisme chrétien, ou un exposé de la doctrine de Jésus-Christ... Suivi d'un sommaire de toute la doctrine du symbole, par Bossuet. Paris, Orléans, 1869.

— FLOQUET. Bossuet précepteur du Dauphin fils de Louis XIV et évêque à la cour. Paris, 1864. — FLOQUET. Éloge de Bossuet. Paris, 1827. — FLOQUET. Études sur la vie de Bossuet jusqu' à son entrée en fonction en qualité de précepteur du Dauphin. Paris, 1855. 2 vol.

(sur 3). Envoi de l'auteur. — FREPPEL. Bossuet et l' éloquence sacrée au XVIIe siècle. Cours d' éloquence sacrée Fait à la Sorbonne pendant les années 1855-1856 et 1856-1857. Paris, 1893. (2 exemplaires.) — GANDAR. Bossuet orateur. Études critiques sur les sermons de la jeunesse de Bossuet. Paris, 1867. Envoi de l'auteur. (+ 1 autre exemplaire broché.) — GÉRIN. Recherches historiques sur l'assemblée du clergé de France de 1862. Paris, 1869. — INGOLD. Bossuet et le jansénisme. Notes historiques. Paris, 1897. — JOVY (Ernest). Bossuet prieur de Gassicourt-les Mantes et Pierre du Laurens. Un Factum inédit contre Bossuet. Vitry-le-François, 1891. — JOVY. Bossuet prieur de Gassicourt-les-Mantes et Pierre du Laurens. Quelques factums oubliés contre Bossuet. Vitry-le-François, 1898. — LA BROISE. Bossuet et la Bible. Étude d'après les documents originaux. Paris, 1891. —

LAFUITE. Histoire de Bossuet. Troisième édition. Lille, 1853. —

LAURAS. Nouveaux éclaircissements sur l'Assemblée de 1682. Paris, Bruxelles, 1878. — LA VALLIÈRE. Réflexions sur la miséricorde de Dieu... corrigé par Bossuet. Paris, 1852. — LA VALLIÈRE. Réflexions sur la miséricorde de Dieu... suivies de ses lettres et des sermons pour sa vêture et sa profession par messieurs d'Aire et de Condom. Nouvelle édition. Paris, 1860. — LEBARQ. Histoire critique de la Prédication de Bossuet d'après les manuscrits autographes et des documents inédits.

Lille, 1888 (+ un autre exemplaire, édition de 1891). — MAILLET LACOSTE. Éloge de Bossuet envoyé à l'Académie française, pour le concours de 1826 et 1827, avec un examen de l'ouvrage. Paris, 1827. —

MARCHAL. Notice sur trois manuscrits inédits de Bossuet, composés pour l'enseignement du dauphin, et parallèle entre l' éducation de ce prince et celle de Charles-Quint. 1850. — MÉNARD. Bossuet inconnu. Notice sur les Satires de Juvénal et de Perses traduites et commentées par J.-B. Bossuet. Paris, 1877. Exemplaire d'Anatole France d'après une note de Georges Asselineau. — MONESTÈS.

Les Chrétiens des premiers siècles et Bossuet en face des pouvoirs publics.

Paris, 1895. — Notice sur les différentes éditions du Discours sur l' histoire universelle et sur les corrections et additions que l'auteur y a faites. S.l., s.d. — NOURISSON. La Politique de Bossuet. Paris, 1867. — PAUTHE. Bossuet. Les Maîtres de la chaire en France au XVIIme siècle. Paris, 1894. — POUJOULAT. Lettres sur Bossuet à un homme d'État. Paris, 1855. — RÉAUME. Histoire de Bossuet et de ses oeuvres. Paris, 1869. 3 vol. in-8, demi-veau blond. Envoi de l'auteur. — RÉBELLIAU. Bossuet. Paris, 1900. — RÉBELLIAU.

Bossuet historien du protestantisme. Paris, 1891. Envoi de l'auteur à Anatole France. — ROY. Histoire de Bossuet. Dixième édition.

Tours, 1863. — SILVY. Les Véritables sentimens de Bossuet, rétablis par les manuscrits originaux et autres témoignages irrécusables... Paris, 1815. — SOURIAU. L'Oraison funèbre d'Henriette d'Angleterre et la vérité historique. Caen, 1890. — STAPFER. Bossuet, Adolphe

Monod. Paris, 1898. Envoi à Anatole France. — TABARAUD.

Supplément aux histoires de Bossuet et de Fénelon, composées par M.

le cardinal de Bausset, Paris, 1822. — URBAIN. Bossuet. Paris, 1899. — VAILLANT. Études sur les sermons de Bossuet d'après les manuscrits. Paris, 1851.

Ensemble d'ouvrages du XIXe siècle sur Bossuet: ALLOU. Reconnaissance du tombeau de Bossuet... Et di…
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